1915年9月15日，Chen Duxiu在上海创立了《青年杂志》（一年后更名为“新青年”），这标志着新文化运动的正式开始。该运动是基于“新青年”作为其主要地位的，是由一群受过西方教育的知识分子发起的，包括Chen Duxiu，Li Dazhao，Lu Xun，Hu Shi，Cai Yuanpei和Qian Xuantong。它的目的是反对封建主义的古老文化，并促进民主和科学的新文化。

新的文化运动是现代中国历史上的重要文化变革。它继承了1898年的改革运动，并发起了5月的第四运动，该运动对中国的文化，思想，教育和其他领域产生了深远的影响。这一运动不仅是现代中国文化中最活跃的辩论，而且是现代中国历史上最具影响力的文化改革之一。

那么，为什么新的文化运动在1915年之后在中国进行？这主要是由于以下原因：

首先，自清朝以来的一系列意识形态和政治变化为新文化运动奠定了基础。早在西方化运动时，Zhang Zhidong和Zeng Guofan等学者和官员就已经提倡“中学作为身体和西方学习作为目的”，试图通过学习先进的西方技术来挽救中国的危机。随后，一系列政治变化，例如1898年的改革运动和1911年的革命也促进了中国意识形态和文化的发展。这些变化为新文化运动提供了意识形态的基础和政治条件。

其次，Yuan Shikai的恢复和Beiyang Warlord统治引起了知识分子的抵抗。在担任中国共和国总统之后，Yuan Shikai试图恢复封建君主制并成为皇帝本人。他的行为被知识分子强烈反对。他们认为，圣经的恢复行为是否认Xinhai革命的成就和对民主和科学的背叛。因此，他们开始了新的文化运动，试图通过文化变化来促进中国的现代化过程。

最后，新文化运动的拥护者具有强烈的社会责任感和使命。他们认为，中国传统文化中有许多封建迷信以及decade废和落后的概念，这严重阻碍了中国的现代化过程。因此，他们主张通过文化变化促进中国的现代化进程，并允许中国进入全球。

简而言之，新的文化运动是现代中国历史上的重要文化变革，它对中国的文化，思想，教育和其他领域产生了深远的影响。这一运动的拥护者具有强烈的社会责任感和使命。他们通过文化变革来促进中国的现代化过程，并将中国带入世界。

尽管Yuan Shikai的恢复失败了，但中国政权仍然受到Beiyang Warlords的控制，而军阀分离主义和近战在一段时间内成为社会的主题。为了与人民币的恢复措施和贝阳军阀政府作斗争，孙子森（Sun Yat-Sen）发起了第二次和第三次革命，但没有一个成功。

在这种背景下，像陈·杜克西（Chen Duxiu）这样的知识分子认为，尽管革命可以推翻传统的政治体系，但它不能从根本上改变社会的腐败。因此，迫切需要改变国家的精神生活，因为这是任何政治行动和制度改革必不可少的先决条件。这个想法成为了新文化运动的指导意识形态。

Chen Duxiu创立了“青年杂志”，标志着新文化运动的开始。在第一期的《青年杂志》中，陈德库（Chen Duxiu）发表了一篇文章“守卫青年”，提出了“民主”和“科学”的两个口号，提倡新思想，新文化，新的文化，新的道德，以及反对古老的思想，古老的文化和古老的道德。

在文章“守卫年轻人”的文章中，陈德库（Chen Duxiu）提出了“新青年”的六个标准：自主而不是奴隶，进步而不是保守，进取，而不是退休，而不是退休，世俗而不是国家锁定，盈利，有利可图，而不是虚假，科学的，而不是虚构的。这六个标准已成为新文化运动的意识形态计划。

青年杂志的成立标志着新文化运动的开始。在Chen Duxiu的倡导下，新的文化运动迅速上升，成为解放运动。新文化运动的倡导者积极促进民主和科学，反对封建道德，倡导新的道德，反对古老的道德，倡导言语中文和反对古典中国人。他们还发起了一场文学革命，倡导新的文学作品并反对古老的文学。

在新的文化运动的影响下，中国的意识形态界发生了深刻的变化。人们开始反思传统文化，追求新的思想，新的文化和新的道德。新的文化运动为中国的现代化进程奠定了意识形态基础，并为中国共产党建立的意识形态基础奠定了基础。

“新青年”是20世纪初期中国有影响力的革命杂志，在促进新的文化运动中发挥了重要作用。 1915年9月15日，Chen Duxiu在上海创立了《青年杂志》（第二年更名为“新青年”），新的文化运动开始了。

“新青年”的主要内容是翻译外国思想和评论当前问题，例如介绍法国文明，俄罗斯思想，日本文化，美国社会体系等。自1917年第二卷“新青年”随后发表了由Yi Baisha代表的“孔子ping宣布”，成为新文化的重要基础，成为新的文化运动。但是，当时，“新青年”的销量极为有限，每期只有1,000份印刷品，而且该行业也很低。

1917年初，杂志的“新青年”搬到了北京，并将许多知名人士聚集在北京大学中。这个时期成为“新青年”的转折点。 1916年底，陈德库（Chen Duxiu）被凯·兴（Cai Yuancai）聘为北京大学的文科主管，而新的青年杂志也搬到了北京。当时，在鼓励和保护Cai Yuanpei的情况下，来自北京大学的新知识分子的精英人物。 As the head of liberal arts, Chen Duxiu also gathered a large number of senior scholars and outstanding students as editors and authors of "New Youth", such as Zhang Shizhao, Cai Yuanpei, Qian Xuantong, Lu Xun, Shen Yinmo, Zhou Zuoren, Shen Jianshi, Fu Sinian, Gu Jiegang, etc.

从1917年到1918年，“新青年”的编辑和作者主要关注意识形态和文化改革。他们反对旧的想法，并提倡新的学习；他们反对少数人的政治特权，倡导民主，自由主义和个人主义；他们反对传统的道德，例如对那些对父母持有权力和申请的人的忠诚，为每个人倡导平等。他们反对传统的大型家庭制度，倡导西方小型家庭制度，倡导妇女的平等和独立性，以及爱与婚姻中的自由和自主权。同时，“新青年”还积极介绍和促进马克思主义，为建立中国共产党建立了意识形态基础。

“新青年”的意识形态和文化改革对中国社会产生了深远的影响，并促进了中国的现代化进程。它不仅是新文化运动的重要基础，而且是现代中国思想和文化历史上的纪念碑。

“新青年”的出现就像是一颗令人眼花pin乱的明星，阐明了现代中国思想和文化的夜空。倡导语言中国人，它鼓励语言改革，讨论了促进普通话罗马和埃斯佩兰托的促进，以及正确使用标点符号。同时，它还引发了对传统儒家哲学的激烈批评，主张对所有经典的重新评估，并重新审视传统文化的价值。这些主张可以归结为两个核心概念：“民主先生”（民主）和“塞恩斯先生”（科学）。 “新青年”的最终目标是通过社会，政治和文化改革在意识形态社区中取得巨大的领导能力，以抗击军阀统治。

在Chen Duxiu的领导下，“新青年”逐渐从由Anhui人民主导的当地出版物发展为由北京大学教授主导的国家出版物。由于北京大学是该国最高的学习机构，一系列意识形态和文化运动，例如由“新青年”领导的文学革命开始遍及全国，并成为“国家的世界”。

1918年之后，陈德木的思想变得更加激进，并倾向于大规模运动。为了发表尖锐的政治文章，他创立了“每周审查”。同时，一群热衷于新想法和文学运动的杰出学生，与Hu Shi担任顾问，创立了杂志的“新趋势”。这些学生中的大多数都对历史和文学感兴趣，例如富西尼亚人，卢·贾亚伦（Luo Jialun），顾吉根（Gu Jiagang）等。“新潮流”遵守“批判精神”，“科学主义”和“创新的文学歌词”，并在1919年1月发表的第一期中受到全国文学青年的热烈欢迎。

“新青年”，“每周评论”和“新趋势”，这三个互相支持，引起了越来越多的关注。他们的观点和观点引起了社会的广泛讨论和争议，当时成为意识形态圈子中的热门话题。

在Chen Duxiu的指导下，“新青年”的编辑上演了一个精彩的双重行动。 Qian Xuantong用字幕写了一封信给“新青年”的信，对拒绝孔子和废除宪法的看法大声疾呼。刘·班顿（Liu Bannong）代表“新青年”（New Youth）驳斥了一封信中的观点。双方都很敏锐，戏剧性和观看，并迅速引起了公众的广泛关注。

此外，译者林·舒（Lin Shu）还加入了辩论。在1919年2月和1919年3月，他以小说的形式反复以“新青年”的形式诽谤“新青年”，然后以北京的“公共Yanbao”的公开信的形式写给Cai Yuanpei，两次写信给Cai Yuanpei，攻击了“新青年”和Peking University。 Lin Shu的攻击很激烈，Cai Yuanpei也在媒体上做出了回应。由于他们俩都是学术名人，因此这场辩论很快引起了公众的广泛关注。一段时间以来，北京和上海的主要报纸和杂志都重印了林·舒（Lin Shu）和凯·尤恩佩（Cai Yuanpei）的辩论内容，并竞争发表评论，称“ lin-cai争议”为“新的和旧的争议”，“新和旧思想”之间的冲突，“新想法”，“新想法”之间的决斗”，等等。

Chen Duxiu借此机会在“每周评论”中重印了14个报纸的27个社论，将原始的学术辩论转变为公众关注的公共话题。 Lin Shu的进攻对“新青年”进行了巨大的宣传。辩论之后，“新青年”及其粉丝的名声闻名，杂志上的印刷品数量飙升至15,600份。

当时，许多老派人士批评了“新青年”，他们与Beiyang政府之间有着密切的联系。在Beiyang政府的煽动下，这些老式人民从“新青年”派系中抑制了知识分子，这引起了新校知识分子的各行各业的同情。

1919年5月4日，五月的第四乐章爆发。该运动的主体是学生，但新知识分子与学生们共同反对日本紧密合作。随着Beiyang政府与日本Shigeonbuki内阁的关系越来越近，知识分子和学生之间的团结变得越来越近。在五月的第四次运动中，凯元派和其他大学领导者的抗议和辞职是学生最有力的支持。 Chen Duxiu还因在街上张贴海报而被捕。